Psalam 119
- 97 MEM Kako ljubim Zakon tvoj! Povazdan mislim o njemu.
- 98 Svojim me zapovijedima od neprijatelja mojih činiš mudrijim, jer one su sa mnom dovijeka.
- 99 Razumniji sam od svih svojih učitelja, jer razmišljam o svjedočanstvima tvojim.
- 100 Razboritiji sam od staraca, jer tvoje čuvam odredbe.
- 101 Od svakoga zla puta sustežem noge svoje, da bih tvoju držao riječ.
- 102 Od sudova tvojih ne odstupam, jer ti si me naučio.
- 103 Kako su nepcu mojemu slatke tvoje riječi, od meda su slađe ustima mojima!
- 104 Od odredaba tvojih postajem razborit, stoga mrzim svaki lažan put.
Postoji znanje koje čovjeka može učiniti obrazovanijim, sposobnijim i uspješnijim. Ali postoji mudrost koja ide dublje od toga. To je mudrost koja oblikuje srce, čuva korake, mijenja odluke i vodi čovjeka bliže Bogu.
U Psalmu 119,97–104 psalmist ne govori samo o poštovanju prema Božjoj riječi. On govori o ljubavi:
“Kako ljubim Zakon tvoj! Povazdan mislim o njemu.”
Božja riječ za njega nije teret, obveza ni puka religiozna dužnost. Ona je hrana duše, svjetlo za put i izvor mudrosti.
Ljubav prema Riječi rađa mudrost
Ono što volimo, o tome razmišljamo. Čovjek koji ljubi svijet stalno se vraća mislima na stvari ovoga svijeta. Čovjek koji ljubi Boga vraća se Božjoj riječi.
Psalmist pokazuje da prava mudrost ne počinje samo učenjem, nego ljubavlju prema Božjoj objavi. Zato kaže da ga Božje zapovijedi čine mudrijim od neprijatelja, razumnijim od učitelja i mudrijim od starijih.
To ne znači da odbacuje učitelje, iskustvo ili starije ljude. Biblija nas uči da ih poštujemo. Ali psalmist želi naglasiti da je Božja riječ iznad svake ljudske mudrosti. Čovjek može imati znanje, iskustvo i godine, a ipak promašiti put ako ne sluša Boga.
Mudrost se vidi u poslušnosti
Biblijska mudrost nije samo sposobnost da nešto znamo ili objasnimo. Ona se vidi u životu.
Psalmist kaže:
“Od svakoga zla puta sustežem noge svoje, da bih tvoju držao riječ.”
On ne proučava Božju riječ da bi bio ponosan, nego da bi hodao ispravno. Božja mudrost uvijek vodi prema poslušnosti. Ona nas uči reći „ne“ zlu, napasti, lažnom putu i svemu što nas udaljava od Boga.
Prava mudrost nije samo u glavi. Ona silazi u srce, oblikuje savjest i vodi korake.
Bog nas poučava kroz svoju riječ
Psalmist dodaje:
“Od sudova tvojih ne odstupam, jer ti si me naučio.”
Ovo je važno. Božja riječ nije samo tekst koji čovjek analizira. Kroz nju sam Bog poučava svoje dijete. Duh Sveti otvara srce, daje razumijevanje i oblikuje uvjerenja.
Zato kršćanin ne pristupa Bibliji samo kao knjizi informacija, nego kao živoj Božjoj riječi koja ga vodi, ispravlja, tješi i mijenja.
Božja riječ postaje slatka
Psalmist ne završava govorom o disciplini, nego radošću:
“Kako su nepcu mojemu slatke tvoje riječi, od meda su slađe ustima mojima!”
Kada čovjek upozna vrijednost Božje riječi, ona mu više nije suha obveza. Postaje slatka, dragocjena i poželjna. Ona hrani dušu više nego što med može zasladiti usta.
Što više volimo istinu, to više mrzimo laž. Zato psalmist kaže:
“Po tvojim naredbama stječem razum; zato mrzim svaki lažni put.”
Ljubav prema Božjoj riječi ne ostavlja čovjeka neutralnim. Ona stvara jasniji pogled na život. Uči nas ljubiti ono što Bog ljubi i odbaciti ono što Bog odbacuje.
Zaključak
Psalam 119,97–104 pokazuje da put do istinske mudrosti ne počinje ljudskom samouvjerenošću, nego ljubavlju prema Božjoj riječi.
Tko ljubi Božju riječ, o njoj razmišlja.
Tko o njoj razmišlja, raste u razumijevanju.
Tko raste u razumijevanju, uči hodati u poslušnosti.
A tko hoda u poslušnosti, sve jasnije vidi razliku između istine i laži.
Božja riječ nije samo knjiga koju čitamo. Ona je glas Boga koji nas vodi.
Zato neka i naša molitva bude:
Gospodine, daj mi srce koje ne samo poznaje Tvoju riječ, nego je ljubi, čuva i živi.
Citati za razmišljanje
David Zemek
O stihovima 98–102:
Posebne prednosti Božje mudrosti:
- daje razboritost pred protivnicima,
- umnaža razumijevanje među učenima,
- produbljuje prosudbu među iskusnijima,
- pokazuje pravi put kada se nalazimo pred različitim životnim izborima.
O ljubavi prema Božjoj riječi:
Biblijska ljubav nije prvenstveno osjećaj, nego duboka predanost osobi ili onome što je vrijedno. U ovom psalmu predmet te ljubavi jest Božji zakon – objava Božje volje za čovjekov život.
Vanjska poslušnost uvijek započinje unutarnjim prihvaćanjem. Zato psalmist najprije skriva Božju riječ u svome srcu, a tek potom ona oblikuje njegov život.
Derek Kidner
Novi zavjet dodatno rasvjetljuje stihove 98–100 pokazujući da nebeska mudrost nije nagrada ljudskoj učenosti, nego Božji dar poniznima.
Isus zahvaljuje Ocu što je te istine sakrio od mudrih ovoga svijeta, a objavio „malenima“ (Lk 10,21). Na križu se jasno pokazalo da svjetovna mudrost nije prepoznala Božji plan (1 Kor 2,8), a isto se ponavljalo i u reakcijama mnogih učenih ljudi na evanđelje (1 Kor 1,18 i dalje).
Willem VanGemeren
Razmišljanje o Božjoj riječi oblik je štovanja samoga Boga.
Zato psalmist neprestano razmatra Božju riječ tijekom cijeloga dana.
Kada kaže da je mudriji od neprijatelja, učitelja ili starijih, on se ne uzdiže iznad njih, nego slavi Boga čija je mudrost beskrajno veća od svake ljudske mudrosti.
Božja riječ, zajedno s prosvjetljenjem Duha Svetoga, uvijek je iznad svakog ljudskog tumačenja. Ipak, psalmist time nipošto ne odbacuje poučavanje vjernih učitelja i starješina.
G. Campbell Morgan
Tri blagoslova koje Božja riječ daje mladome čovjeku
Preduvjeti:
- ljubav prema Božjoj riječi,
- marljivo razmišljanje o njoj tijekom cijeloga dana.
1. Daje razboritost među neprijateljima.
2. Daje razumijevanje među učenjacima (usp. Danijel 1,14.17).
3. Daje sposobnost rasuđivanja među iskusnijima.
Istinsko razumijevanje nije samo skupljanje informacija, nego sposobnost razlikovanja istine od zablude. Takva se sposobnost razvija kroz poslušnost Božjoj riječi koju čovjek svakodnevno upoznaje i primjenjuje.
Pitanja za osobno razmišljanje:
- Koje opasnosti postoje ako proučavanje Božje riječi ostane samo na razini znanja, bez primjene i promjene života? Kako tijekom dana možemo razvijati naviku razmišljanja o Božjoj riječi?
- Kako možemo rasti u mudrosti, a istodobno ostati ponizni i puni poštovanja prema drugima?
- Zašto je poslušnost toliko naglašena u ovim stihovima? Zašto suvremeni obrazovni sustavi često stavljaju veći naglasak na stjecanje znanja nego na oblikovanje karaktera?
- Kako biste odgovorili osobi koja na temelju ovoga odlomka tvrdi da joj više nisu potrebni pastiri i učitelji jer je sam Bog izravno poučava i daje joj veće razumijevanje od svih drugih?