Psalam 99
- 1 GOSPOD kraljuje — nek zadršću puci; sjedi među kerubima — nek se zemlja potrese!
- 2 Velik je GOSPOD na Sionu, i nad svim pucima uzvišen je on.
- 3 Neka hvale ime tvoje, veliko i strašno: ono je sveto!
- 4 I kraljeva snaga ljubi pravdu; ti utvrdi pravicu, pravdu i pravednost ti stvori u Jakovu.
- 5 Uzvisujte GOSPODA, Boga našega, i poklonite se podnošku nogu njegovih — on je svet!
- 6 Mojsije i Aron bijahu među svećenicima njegovim, i Samuel, među onima koji zazivlju ime njegovo; zazvaše GOSPODA, i on ih usliša.
- 7 U stupu od oblaka govoraše njima; čuvali su svjedočanstva njegova i odredbe koje im dade.
- 8 GOSPODE, Bože naš, ti ih usliša; ti bijaše Bog koji im oprosti, ali i osvetnik za djela njihova.
- 9 Uzvisujte GOSPODA, Boga našega, i poklonite se na svetoj gori njegovoj; jer svet je GOSPOD, Bog naš!
U svijetu obilježenom nesigurnošću, nepravdom i nestabilnim ljudskim vodstvima, Psalam 99 usmjerava naš pogled prema jedinom savršenom Kralju — svetome Bogu koji vlada u veličanstvu, pravednosti i vjernosti. Ovaj psalam nije samo pjesma štovanja; on je snažan podsjetnik da Bog nije udaljen ni pasivan promatrač povijesti. On kraljuje sada.
Tri puta u ovom psalmu ponavlja se ista istina:
“Svet je GOSPOD.“
To nije samo opis Božjeg karaktera. To je poziv čovjeku da zastane, pokloni se i preispita vlastiti život pred svetim Bogom.
1. Bog vlada u veličanstvu – Njegova suverenost
Psalam započinje riječima:
“Gospod kraljuje.“ (Ps 99,1)
To je jedna od najvažnijih izjava cijelog Svetog pisma. Bog nije kandidat za prijestolje. On nije jedan od mnogih vladara. On kraljuje apsolutno, potpuno i zauvijek.
Dok se ljudske vlasti mijenjaju, dok ideologije propadaju i narodi drhte pred krizama, Božje prijestolje ostaje nepokolebljivo.
Psalmist opisuje Boga kao Onoga koji:
- sjedi nad kerubinima,
- uzvišen je nad svim narodima,
- velik je na Sionu,
- ima veliko i strašno ime.
To govori o Njegovoj jedinstvenosti i neusporedivosti. Nitko nije poput Boga. Nijedan kralj, predsjednik, vođa ili sustav ne može zauzeti Njegovo mjesto.
Ispravan odgovor na Božje veličanstvo
Kada čovjek stvarno razumije tko je Bog, postoje samo dva ispravna odgovora:
- strahopoštovanje,
- slavljenje.
Psalmist kaže:
“Neka narodi dršću.“
Današnji čovjek želi Boga koji ga neće uznemiravati, Boga prilagođenog njegovim željama i životnom stilu. Ali biblijski Bog izaziva drhtaj srca jer je svet, moćan i apsolutno iznad svega.
Istovremeno, taj isti Bog poziva na slavljenje:
“Neka slave tvoje veliko i strašno ime.“
Pravo štovanje počinje onda kada čovjek prestane sebe stavljati u središte života i prizna da Bog pripada prijestolju.
2. Bog ljubi pravdu – Njegova pravednost
Psalam 99 posebno naglašava da Bog ne vlada samovoljno niti nepravedno.
“Ti učvršćuješ pravicu; ti činiš pravo i pravednost.“ (Ps 99,4)
To je ogromna utjeha u svijetu punom korupcije, manipulacije i nepravde. Ljudi često koriste moć za vlastitu korist, ali Bog svoju vlast koristi za dobro, istinu i pravednost.
Njegova svetost nije odvojena od Njegove pravde. Bog ne ignorira zlo. On vidi:
- skrivene motive,
- nepravdu,
- laž,
- iskorištavanje,
- licemjerje.
I upravo zato Njegova vladavina donosi nadu potlačenima i upozorenje oholima.
Božja pravda i naš život
Pitanje nije samo:
“Je li Bog pravedan?“
Pravo pitanje glasi:
“Jesmo li mi spremni živjeti pod Njegovom pravednošću?“
Čovjek često želi milost za sebe, ali strogu pravdu za druge. Međutim, pred svetim Bogom svi stojimo kao grešnici kojima je potrebna milost.
Zato psalmist poziva:
“Uzvisujte GOSPODA, Boga našega, i poklonite se na svetoj gori njegovoj; jer svet je GOSPOD, Bog naš!“
Pravo štovanje uključuje poniznost. Ne možemo slaviti Boga, a istovremeno živjeti u pobuni protiv Njegove istine.
3. Bog uslišava molitve – Njegova vjernost
U posljednjem dijelu psalma spominju se Mojsije, Aron i Samuel – ljudi koji su zazivali Boga i doživjeli Njegovu vjernost.
To je snažna poruka:
Bog nije samo uzvišeni Kralj; On je Bog koji sluša.
Bog odgovara onima koji Ga zazivaju
Psalmist kaže:
“Zazivali su Gospodina, i on ih je uslišao.“
Bog čuje vapaj:
- slomljenoga,
- umornoga,
- izgubljenoga,
- pokajnika,
- čovjeka koji traži mudrost i pomoć.
Ali psalam također pokazuje važnu istinu:
Božja objava traži poslušnost.
“Čuvali su njegova svjedočanstva.“
Današnje kršćanstvo često želi Božje blagoslove bez poslušnosti. Ljudi žele:
- mir bez pokajanja,
- vodstvo bez predanja,
- oproštenje bez promjene života.
Ali odnos s Bogom uključuje i milost i poslušnost.
Oproštenje i disciplina
Psalam završava jednom vrlo dubokom slikom Božjeg karaktera:
“Bio si im Bog koji oprašta, ali si kažnjavao njihova nedjela.“
Bog oprašta, ali istovremeno odgaja svoju djecu. Njegova disciplina nije znak odbacivanja nego ljubavi.
Kao što dobar otac ispravlja svoje dijete, tako Bog oblikuje svoje ljude kako bi rasli u svetosti.
To znači da posljedice naših odluka ponekad ostaju, čak i kada je grijeh oprošten. Ipak, Božja milost ostaje veća od našeg pada.
Svet je Gospodin, Bog naš
Psalam završava pozivom:
“Uzvisujte GOSPODA, Boga našega, i poklonite se na svetoj gori njegovoj; jer svet je GOSPOD, Bog naš!“
U vremenu kada se svetost često umanjuje, a Boga pokušava prilagoditi čovjeku, Psalam 99 vraća fokus na istinu:
Bog je svet.
Njegova svetost:
- izaziva strahopoštovanje,
- uspostavlja pravdu,
- otkriva grijeh,
- ali i pruža milost onima koji Ga traže.
I upravo je to ljepota Evanđelja:
sveti Bog poziva grešne ljude da mu pristupe kroz Isusa Krista.
Zato pravo štovanje nije samo pjesma nedjeljom. To je život poklonjen Kralju koji vlada u svetosti, pravdi i vjernosti.
Citati za razmišljanje:
Maddux: „Gospodin kraljuje“
I. Narod stoji u strahopoštovanju
A. Kralj je postojan.
B. Zemlja se potresa.
C. Gospodin je velik:
- Na Sionu
- U uzvišenosti
- U imenu
- U svetosti
- U sili
- U sudu
- U pravičnosti
- U izvršenju pravde
- U pravednosti
D. Štovanje u poniznosti.
II. Prošlost svjedoči
A. Zakon — Zakonodavac.
B. Svećenstvo.
C. Prorok-sudac.
D. Njihove uslišane molitve.
E. Bog im je govorio:
- U stupu od oblaka
- U oproštenju
- U ukoru i stezi
III. Sadašnjost poziva na štovanje
A. Predmet štovanja.
B. Mjesto štovanja.
C. Motiv štovanja.
Derek Kidner
“Tako se tema svetosti, obogaćena razvojem kroz dvije strofe psalma, vraća u pripjevu koji je povezan s retkom 5. Nije bez značenja što se izraz: ‘Svet je On!’ (r. 3, 5) sada proširuje i dobiva toplinu pa glasi: ‘Jer svet je Gospodin, Bog naš!’ Veličanstvo nije umanjeno, ali posljednja riječ sada pripada prisnosti. On je svet; ali je također, unatoč svemu što zaslužujemo, nije ga sram nazvati se našim Bogom. Zato ga s pravom štujemo.“
Charles Spurgeon (uz redak 4)
“Bog je Kralj, prijestolje milosti njegovo je prijestolje, a žezlo kojim vlada sveto je kao i On sam. Njegova sila nikada ne djeluje tiranski; On je suveren i apsolutan u svojoj vlasti, ali njegova se moć raduje pravdi i koristi se samo za pravedne svrhe… Pravda nije samo uspostavljena nego i provedena u Božjem kraljevstvu; zakoni se izvršavaju, a izvršna vlast jednako je pravedna kao i zakonodavna.
Neka svi potlačeni, kao i svi koji ljube ono što je pravo, pronađu velik razlog za slavljenje. Drugi su narodi pod svojim tiranima bili žrtve i počinitelji strašnih nepravdi, ali kada su plemena bila vjerna Gospodinu, uživala su pravednu vlast unutar svojih granica i postupala pošteno prema svojim susjedima.
Politička vještina koja uživa u lukavstvu, pristranosti i gruboj sili potpuno je suprotna Božjoj kraljevskoj vlasti kao što je tama suprotna svjetlu. Jehovina palača nije razbojnička tvrđava niti dvorac tiranina, izgrađen nad tamnicama, kamenjem koje su klesali robovi i povezivali krvlju iscrpljenih slugu.
Povijest većine ljudskih vlasti ispisana je suzama potlačenih i kletvama obespravljenih; kronike Gospodnjega kraljevstva sasvim su drukčije: istina sjaji u svakom retku, dobrota u svakom slogu i pravda u svakom slovu. Slava imenu Kralja čija blaga slava sjaji između kerubinskih krila.“
Reginald Heber
“Svet! Svet! Svet! Gospod Bog Svemogući!
Rano ujutro pjesma naša uzdiže se Tebi:
Svet! Svet! Svet! Milostiv i moćan!
Bog u tri osobe, blagoslovljeno Trojstvo.”
Pitanja za osobno razmišljanje:
- Bog nije samo svet, nego je i njegovo ime sveto te zaslužuje slavljenje i strahopoštovanje zbog onoga što predstavlja.
Što njegovo ime znači tebi?
Pokazuješ li njegovu imenu manje poštovanja nego samome Bogu? - Uzima li Božji osjećaj za pravednost i pravdu u obzir čovjekove slabosti i nemoći?
Kad bi Bog postupao prema tebi isključivo po pravdi, kakvu bi pravdu primijenio? - Imaš li danas kao kršćanin prednost nad Mojsijem, Aronom i Samuelom u načinu na koji možeš pristupiti Bogu?
- Kako Bog može opraštati, a ipak te disciplinirati zbog tvojih pogrešaka?
