Dnevna razmatranja: „LIM“
„Ne znate li: trkači u trkalištu svi doduše trče, ali jedan prima nagradu? Tako trčite da dobijete. Svaki natjecatelj sve moguće izdržava; oni da dobiju raspadljiv vijenac, mi neraspadljiv.“ (1. Korinćanima 9, 24.25)
TRKAČI U TRKALIŠTU
U Pavlovo vrijeme su Istmuske igre u Korintskim stadionima bile svjetski poznate. Pavao spomenuta natjecanja koristi kao sliku „trke“ i „borbe“ svakog kršćanina. On sam sebe vidi kao jednog takvog trkača. U 2. Timoteju 4, 7-8 on stoga piše: “Dobar sam boj bio, trku završio, vjeru sačuvao. Stoga, pripravljen mi je vijenac pravednosti kojim će mi u onaj Dan uzvratiti Gospodin, pravedan sudac; ne samo meni, nego i svima koji s ljubavlju čekaju njegov pojavak.“
Riječ Božja također govori i o „vijencu života“ (Jak. 1,12 i Otk. 2,10), ali i o „vijencu slave“ (1. Petr. 5,4). Grčka riječ stefanos može se prevesti kao „pobjednički vijenac“, ali i s riječju „kruna“...
Karl Geyer je rado ukazivao na to: kako će u kraljevstvu Božjem biti građana i vladara (utjecajnih osoba). Da biste postali građaninom neke zemlje dovoljno vam je da se u njoj rodite; međutim, utjecajnom osobom može postati samo onaj, koji može dokazati da posjeduje odgovarajuću izobrazbu, sposobnost i stručnost. Tako će u Kraljevstvu Božjem (u Očevoj slavi) biti onih, koji će biti ovjenčani krunama i onih koji to neće postići.
Nažalost, ima kršćana koji ne trče i koji se ne bore. Njima je dovoljno da su spašeni i da su postali djecom Božjom. Pritom su se već, najčešće, ugodno smjestili na promatračke tribine, umjesto da trče i da se bore. Oni vrlo kritičkim okom prate svakog trkača i paze na svaki njihov propust. – Zar je to naša zadaća? Ne, treba nam trčati i boriti se! No, pod trčanjem nije mišljen nikakav divlji akcionizam (bezglava žurba i zaposlenost), a pod borbom nikakvo ratovanje na svoju ruku, već trčanje u vjeri i borba u vjeri (1. Tim. 6,12). Philipp Friedrich Hiller je spjevao:
„Trči li tko, al’ pritom nepravilno -
čelo mu neće bit ovjenčano.
Prilikom krunjenja bit će slavljenja:
Ta priređuje ga Bog osobno.“
(Prijevod: Marijan Šporčić)
